Tämä artikkeli käsitteleefilosofian ihmisluonnon . Tarkemmin sanottuna tämä artikkeli kertooihmisen luonteen ominaisuuksia oikeasta ja väärästä , vapaa tahto ja determinismi , ja uskonnon ja luonto . Teoriat /Keinottelu
ajatus, että ihmisillä onluontainen käsitystä oikeasta ja väärästä on keskusteltu vuodesta kynnyksellä lajimme . Se on kiistelty akateemisissa piireissä , puhui lähes jokainen uskonto tiedetään mies ja keskusteli pitkään sisällä perhettä. On useita asioita huomioon, kun keskustelemme tästä aiheesta .
Teoriat /Keinottelu
Vaikka ihmiset yleensä löytää lohtua perheen, ystävien , työn ja vapaa-ajan toimintaa , jotka ovat luonnostaan hyviä yhteiskunnalle , onsegmentti, joka on henkisesti epävakaa ja altis väkivaltaan . Erityisesti sosiopaatti persoonallisuuksia suoraan ristiriidassaajatus, että ihmisten on pakko tehdä hyvää . Yleisesti uskotaan, että tämän tyyppinen persoonallisuus – joskus ilmentää väkivaltaista käyttäytymistä vastaan muihin ihmisiin – voi erottaa between’right ja väärää käyttäytymistä . Vaikka se voidaan keskustella , ettämääritelmä tekee hyvää on hurjan subjektiivinen , uskon, että useimmat ihmiset voivat määrittää melko helposti , mikä tuntuu oikealta ja mikä tuntuu huonolta . Että ” gut tunne ” liittyy suoraan meidän vaisto ja voi luottaa monissa tilanteissa.
Jos sosiopaatti käyttäytymistä esiintyy väestömme , miten voimme päätellä, ettäkäsitystä oikeastaväärää onluontainen ominaisuus ? Myös, mitä tämä kertooluonteesta evoluution ihmisissä ? Emmekö ole edennyt riitä poistamaan tämän näennäisen vaarallista ja epäsosiaaliseen käyttäytymiseen ? Monet filosofit ovat väittäneet, että eri teorioita tarvitaan täysin keskustelemaandiskurssi oikeasta ja väärästä .
Teoriat /Keinottelu
Samoinkeskustelu oikeasta ja väärä voidaan verratakeskustelua vapaa tahto ja determinismi . Tämäkin on jyrkästi kiistetty väite monilla aloilla elämäämme , erityisesti uskonnollinen. Toisaalta jotkut ovat sitä mieltä , että päätäntävalta polku ja kohtalo tulee ehdottomasti omalta päätöksiä , intuitio ja älykkyyttä . Toisaalta , jotkut ihmiset ajattelevat niiden polut ovat ennalta ; että ennen syntymääerityinen suunnitelma on esitettävä heille ja se on heidän päätöksensä siitä kävelemäänlinja .
teoriat /Keinottelu
argumentti ilmaiseksi tahto on vakuuttava . Olemmeälykäs laji pystyy valtava teollinen, poliittinen ja taloudellinen ennakot . Kehitämme jatkuvasti älyllisesti ; olemme edelleen kehittää uusia ideoita ja menetelmiä . Ihminen on luonut monia mielenkiintoisia ja jännittäviä innovaatioita . Näyttää siltä, että tarkemmin ,amerikkalainen unelma onpohjimmiltaan vapaa tahto . Tekemällä kovasti , joilla visio ja kamppailee vastoin kaikkia odotuksia , voi saavuttaa hänen unelmansa . Se onhelppo idea takana ; Ajatus siitä, että lähtee jokaisen yksilönhallussa hänen tavoitteensa ja kyky niiden saavuttamiseksi .
argumentti determinismi on täysin erilainen . Perustuu usein uskonnollisissa periaatteista , determinismi usein antaa ihmisilletarkoitus jasyy jatkuvat . Olettamalla, ettäsuunnitelma on siellä noudatettava,vastuuntunto on luotu . Pohjavire kohtalo on usein, että se on ” Jumalan tahdon vastaisesti ” taistellasuunnitelma, joka on makasi jaloilleen . Determinismi voi tarjota toivoa monille . Jos yksi on kadonnut , järkyttynyt ja hämmentynyt hänen elämäänsä , se voidaan lohdullista muistaa, että tämä onsuunnitelma , että hän on käsitelty .
Teoriat /Keinottelu
yksi tärkeitä keskusteluja suhteen ihmisluonto onkeskustelua uskonnon ja luonnon . Tunnetuin keskustelu onyksi välillä evoluution ja luomisen . Charles Darwin loiteorian joka on laajalti hyväksytty , mutta myös luoneetkuilunmaallisen ja hengellisen elämän suojelemiseksi . Toisaalta , monet ihmiset tuntevattiettyjä hengellisyyden tunteen , kun edessä niin suuri quandaries kuin avaruus ,ajan käsitettä ja tiettyjen selittämättömiä fysikaalisia ilmiöitä . Toisaalta , monet kysymyksiin on vastattu käytetään todellisia luonnon kokeita , ja se johtaa älyllisen puolen uskoa, että enemmän löytö ja tieteellinen tutkimus voi lopulta vastata kaikkiin merkittäviin kysymyksiin .
< Br >